道家類
洞神部
则如雁均之不能以自免又胡可得而必乎哉不能必无患也)悲夫弟子志之其惟道德之
乡乎(不炫才不韬能无肯专为与世和同此道德之乡也) 市南宜僚 见鲁侯鲁侯有忧色
市南子曰君有忧色何也鲁侯曰吾学先生之道修先君之业
吾敬鬼尊贤亲而行之无须臾离居然不 …… (第 4p016a 页)
物累则形其有不槁心其有不灰乎)仲尼之楚楚王觞之孙叔敖执爵而立市
南宜僚受酒而祭曰古之人乎于此言已(古人因馀酒而陈善纳诲)曰丘也
闻不言之言矣(闻圣人有不言之教)未之尝言(未尝以语人)于此乎言之 市南
宜僚
宜僚者善弄丸铃楚与宋战宜僚披胸受刃于军前弄丸铃 …… (第 4p082a 页)
之哉嗟乎名之著实之丧也吾悲人之丧实者又悲人之悲
人者又悲人之悲人而不自悲其悲者与道为愈远矣仲尼
之楚楚王觞之孙叔敖执爵 市南宜僚 祭酒曰古人尝以此
进言仲尼曰𨚑闻有不言之言 (第 4p091b 页)
市南宜僚 弄丸而两家难解
孙叔敖甘寝秉羽而郢人投兵皆未尝言也𨚑愿有喙三尺
乌容言哉彼二子为不道之道此之谓 …… (第 4p091b 页)
乱而稯稯何为者耶仲尼曰是有圣人之德而隐于仆隶也
自埋而自藏声销而志大虽言而不言入世而玩世是陆沈
者耶抑为 市南宜僚 耶子路往请召之孔子曰彼何人者耶
不卜而先知知𨚑之扬已且恶闻其言而况肯目击之乎子
路往视之其室已 (第 4p107a 页)
乡乎(不炫才不韬能无肯专为与世和同此道德之乡也) 市南宜僚 见鲁侯鲁侯有忧色
市南子曰君有忧色何也鲁侯曰吾学先生之道修先君之业
吾敬鬼尊贤亲而行之无须臾离居然不 …… (第 4p016a 页)
物累则形其有不槁心其有不灰乎)仲尼之楚楚王觞之孙叔敖执爵而立市
南宜僚受酒而祭曰古之人乎于此言已(古人因馀酒而陈善纳诲)曰丘也
闻不言之言矣(闻圣人有不言之教)未之尝言(未尝以语人)于此乎言之 市南
宜僚
宜僚者善弄丸铃楚与宋战宜僚披胸受刃于军前弄丸铃 …… (第 4p082a 页)
之哉嗟乎名之著实之丧也吾悲人之丧实者又悲人之悲
人者又悲人之悲人而不自悲其悲者与道为愈远矣仲尼
之楚楚王觞之孙叔敖执爵 市南宜僚 祭酒曰古人尝以此
进言仲尼曰𨚑闻有不言之言 (第 4p091b 页)
市南宜僚 弄丸而两家难解
孙叔敖甘寝秉羽而郢人投兵皆未尝言也𨚑愿有喙三尺
乌容言哉彼二子为不道之道此之谓 …… (第 4p091b 页)
乱而稯稯何为者耶仲尼曰是有圣人之德而隐于仆隶也
自埋而自藏声销而志大虽言而不言入世而玩世是陆沈
者耶抑为 市南宜僚 耶子路往请召之孔子曰彼何人者耶
不卜而先知知𨚑之扬已且恶闻其言而况肯目击之乎子
路往视之其室已 (第 4p107a 页)
物之祖物物而不物于物然后材之所
不能役命之所不能拘也故圣人不贵
材罕言命乡字旧无它音今拟从去声
与向同 市南宜僚 见鲁侯鲁侯有忧色市南子曰君
有忧色何也鲁侯曰吾学先王之道脩先君
之业吾敬鬼尊贤亲而行之无须臾离居然 (第 005a 页)
不能役命之所不能拘也故圣人不贵
材罕言命乡字旧无它音今拟从去声
与向同 市南宜僚 见鲁侯鲁侯有忧色市南子曰君
有忧色何也鲁侯曰吾学先王之道脩先君
之业吾敬鬼尊贤亲而行之无须臾离居然 (第 005a 页)
肖则欺胡可得而必乎哉悲夫弟子志之其
唯道德之乡乎
贤者尽心以谋事而小人反奸诈以肆欺 市南宜僚 见鲁侯鲁侯有忧色市南子曰君
有忧色何也鲁侯曰吾学先王之道脩先君
之业吾敬鬼尊贤亲而行之无须臾离居然 (第 002a 页)
唯道德之乡乎
贤者尽心以谋事而小人反奸诈以肆欺 市南宜僚 见鲁侯鲁侯有忧色市南子曰君
有忧色何也鲁侯曰吾学先王之道脩先君
之业吾敬鬼尊贤亲而行之无须臾离居然 (第 002a 页)
自此而后相悲于无穷也
仲尼之楚楚王觞之孙叔敖执爵而立市南
宜僚受酒而祭曰古之人乎于此言已
赞仲尼非今人之比而为之乞言
曰丘也闻不言之言矣未之尝言于此乎言
之 市南宜僚 弄丸而两家之难解孙叔敖甘 (第 012b 页)
(音/酣)寝秉羽而郢人投兵丘愿有喙三尺
孙叔敖蔿贾之子名艾猎为楚庄王令尹
在仲尼前 市南宜僚 善弄丸铃常八个在
空中一个在手楚与宋战宜僚披胸受刃
于军前弄丸铃一军停战遂胜之亦在仲
尼卒后寓 (第 013a 页)
仲尼之楚楚王觞之孙叔敖执爵而立市南
宜僚受酒而祭曰古之人乎于此言已
赞仲尼非今人之比而为之乞言
曰丘也闻不言之言矣未之尝言于此乎言
之 市南宜僚 弄丸而两家之难解孙叔敖甘 (第 012b 页)
(音/酣)寝秉羽而郢人投兵丘愿有喙三尺
孙叔敖蔿贾之子名艾猎为楚庄王令尹
在仲尼前 市南宜僚 善弄丸铃常八个在
空中一个在手楚与宋战宜僚披胸受刃
于军前弄丸铃一军停战遂胜之亦在仲
尼卒后寓 (第 013a 页)
蚁丘之浆蚁丘地卖浆者也登极升屋栋
而望也稯稯众也圣人仆圣人之徒也畔
疆也陆沈居平陆而沈沦犹言市隐也是
其 市南宜僚 邪 (第 007a 页)
宜僚 亦隐于市南而人不
识也何以为存言必逃也
长梧封人问子牢曰君为政焉勿卤莽(音鲁/牡)
治民焉勿灭裂昔 (第 007a 页)
而望也稯稯众也圣人仆圣人之徒也畔
疆也陆沈居平陆而沈沦犹言市隐也是
其 市南宜僚 邪 (第 007a 页)
宜僚 亦隐于市南而人不
识也何以为存言必逃也
长梧封人问子牢曰君为政焉勿卤莽(音鲁/牡)
治民焉勿灭裂昔 (第 007a 页)
有迹于外故为人所知实之所由丧也
嗟乎我悲人之自丧者吾又悲夫悲人者吾
又悲夫悲人之悲者其后而日远矣(道日加/进不为)
(物/累)仲尼之楚楚王觞之孙叔敖执爵而立市
南宜僚受酒而祭曰古之人乎于此言矣
郭注古人饮酒于此率以言陈善纳诲曰古
见夫子非今人
曰丘也闻不言之言矣未之尝言于此乎言
之 市南宜僚 弄丸而两家之难解孙叔敖甘
寝秉羽而郢人投兵丘愿有喙三尺彼之谓
不道之道此之谓不言之辩故德总乎道之
所 (第 026b 页)
嗟乎我悲人之自丧者吾又悲夫悲人者吾
又悲夫悲人之悲者其后而日远矣(道日加/进不为)
(物/累)仲尼之楚楚王觞之孙叔敖执爵而立市
南宜僚受酒而祭曰古之人乎于此言矣
郭注古人饮酒于此率以言陈善纳诲曰古
见夫子非今人
曰丘也闻不言之言矣未之尝言于此乎言
之 市南宜僚 弄丸而两家之难解孙叔敖甘
寝秉羽而郢人投兵丘愿有喙三尺彼之谓
不道之道此之谓不言之辩故德总乎道之
所 (第 026b 页)
也事道则不争胜将人则用人之力何所
事武
若 市南宜僚 弄丸而两家之难解孙叔敖
甘寝秉羽而郢人投兵
善战者不怒
御注上兵伐谋而怒实胜思
河上公曰善以道 (第 008b 页)
事武
若 市南宜僚 弄丸而两家之难解孙叔敖
甘寝秉羽而郢人投兵
善战者不怒
御注上兵伐谋而怒实胜思
河上公曰善以道 (第 008b 页)
之嗟乎
我悲人之自丧者吾又悲夫悲人者吾又悲
夫悲人之悲者其后而日远矣仲尼之楚楚
王觞之孙叔敖执爵而立 市南宜僚 受酒而
祭曰古之人乎于此言已曰丘也闻不言之 …… (第 009b 页)
言矣未之尝言于此乎言之 市南宜僚 弄丸
而两家之难解孙叔敖甘寝秉羽而郢人投
兵丘愿有喙三尺彼之谓不道之道此之谓
不言之辩故德总乎道之所 (第 010a 页)
我悲人之自丧者吾又悲夫悲人者吾又悲
夫悲人之悲者其后而日远矣仲尼之楚楚
王觞之孙叔敖执爵而立 市南宜僚 受酒而
祭曰古之人乎于此言已曰丘也闻不言之 …… (第 009b 页)
言矣未之尝言于此乎言之 市南宜僚 弄丸
而两家之难解孙叔敖甘寝秉羽而郢人投
兵丘愿有喙三尺彼之谓不道之道此之谓
不言之辩故德总乎道之所 (第 010a 页)
而适足以伤我故以不悲悲之则其/悲稍宁而泊然旡心枯槁其形所以为日远矣)仲尼
之楚楚王觞之孙叔敖执爵而立 市南宜僚 受酒而祭
曰古之人乎于此言已(古之言者必于会同○孙叔敖/案左传孙叔敖是楚庄王相哀)
(公十六年仲尼卒 (第 23a 页)
后白公为乱 宜僚 未尝仕楚又宣十/二年傅楚有熊相 (第 23a 页)
宜僚 则与叔敖同时去孔子甚远盖)
(寄言/也)曰丘也闻不言之言矣未之尝言(圣人旡言其所/言者百姓之言)
( (第 23a 页)
故曰不言之言苟以言为不言/则虽言出于口故为未之尝言)于此乎言之(今将于/此言于)
(旡/言) 市南宜僚 弄丸而两家之离解孙叔敖甘寝秉羽而 …… (第 23a 页)
郢人投兵(此二子息讼以默澹泊自若而兵难自解○ 宜僚 楚之勇士也善弄丸楚白公胜将作乱)
(役今尹子西子期石乞曰市南有 (第 23b 页)
熊宜僚 者若得之可/以当五百人乃往告之不许也承之以剑弄丸如故曰)
(吾亦不泄子白公遂杀子西子期叹息两家而已 (第 23b 页)
宜僚/ 不预其患甘寝秉羽言叔敖愿安寝恬卧以养德于庙)
(堂之上折冲于千里之外敌国不敢/犯郢人投兵旡所攻伐也郢 …… (第 23b 页)
不屑与之俱(心与/世异)是陆沈者也(人中隐者譬旡/水而沈也○陆)
(沈当显而反隐/如旡水而沈也)是其 市南宜僚 耶子路请往召之孔子
曰已矣彼知丘之著于己也(著明/也)知丘之适楚也以丘
为必使楚王之召已也彼且以丘为 (第 35b 页)
之楚楚王觞之孙叔敖执爵而立 市南宜僚 受酒而祭
曰古之人乎于此言已(古之言者必于会同○孙叔敖/案左传孙叔敖是楚庄王相哀)
(公十六年仲尼卒 (第 23a 页)
后白公为乱 宜僚 未尝仕楚又宣十/二年傅楚有熊相 (第 23a 页)
宜僚 则与叔敖同时去孔子甚远盖)
(寄言/也)曰丘也闻不言之言矣未之尝言(圣人旡言其所/言者百姓之言)
( (第 23a 页)
故曰不言之言苟以言为不言/则虽言出于口故为未之尝言)于此乎言之(今将于/此言于)
(旡/言) 市南宜僚 弄丸而两家之离解孙叔敖甘寝秉羽而 …… (第 23a 页)
郢人投兵(此二子息讼以默澹泊自若而兵难自解○ 宜僚 楚之勇士也善弄丸楚白公胜将作乱)
(役今尹子西子期石乞曰市南有 (第 23b 页)
熊宜僚 者若得之可/以当五百人乃往告之不许也承之以剑弄丸如故曰)
(吾亦不泄子白公遂杀子西子期叹息两家而已 (第 23b 页)
宜僚/ 不预其患甘寝秉羽言叔敖愿安寝恬卧以养德于庙)
(堂之上折冲于千里之外敌国不敢/犯郢人投兵旡所攻伐也郢 …… (第 23b 页)
不屑与之俱(心与/世异)是陆沈者也(人中隐者譬旡/水而沈也○陆)
(沈当显而反隐/如旡水而沈也)是其 市南宜僚 耶子路请往召之孔子
曰已矣彼知丘之著于己也(著明/也)知丘之适楚也以丘
为必使楚王之召已也彼且以丘为 (第 35b 页)
疏楚昭王之庶弟楚庄王之司马字子綦
古人淳质多以居处为号居于南郭故号
南郭亦犹 市南宜僚 东郭顺子之类其人
怀道抱德虚心忘淡故庄子羡其清高而
托为论首隐凭也嘘叹也嗒焉解释貌耦
匹也为身 (第 001b 页)
古人淳质多以居处为号居于南郭故号
南郭亦犹 市南宜僚 东郭顺子之类其人
怀道抱德虚心忘淡故庄子羡其清高而
托为论首隐凭也嘘叹也嗒焉解释貌耦
匹也为身 (第 001b 页)
疏悲夫叹声也志记也
其唯道德之乡乎
注不可必故待之不可以一方也唯与时
俱化者为能涉变而常通耳
疏言能用中平之理其唯道德之乡也 市南宜僚 见鲁侯
疏姓熊名 (第 004a 页)
宜僚 隐于市南也
鲁侯有忧色市南子曰君有忧色何也鲁侯
曰吾学先王之道脩先君之业吾敬鬼尊贤 (第 004a 页)
其唯道德之乡乎
注不可必故待之不可以一方也唯与时
俱化者为能涉变而常通耳
疏言能用中平之理其唯道德之乡也 市南宜僚 见鲁侯
疏姓熊名 (第 004a 页)
宜僚 隐于市南也
鲁侯有忧色市南子曰君有忧色何也鲁侯
曰吾学先王之道脩先君之业吾敬鬼尊贤 (第 004a 页)
疏夫理而教不言矣教而理未之尝言也
是以圣人妙体斯趣故终曰言而未尝言
也孔子应宜僚之请故于此亦言于无言
矣 市南宜僚 弄丸而两家之难解孙叔敖甘寝
秉羽而郢人投兵
注此二子息讼以默澹泊自若而兵难自
解
疏姓熊字 (第 032b 页)
宜僚 楚之贤人亦是勇士沉默
者也居于市南因号曰市南子焉楚白公
胜欲因作乱将杀令尹子西司马子綦言 (第 032b 页)
熊宜勇士也若得敌五百人遂遣使屈之
宜僚 正上下弄丸而戏不与使者言使因
以剑乘之 (第 033a 页)
宜僚 曾不惊惧既不从命亦不
言他白公不得 (第 033a 页)
宜僚 反事不成故曰两家
难解姓孙字叔敖楚之令尹甚有贤德者
也郢楚都也投息也叔敖蕴藉实知高枕
而逍遥会 (第 033a 页)
是以圣人妙体斯趣故终曰言而未尝言
也孔子应宜僚之请故于此亦言于无言
矣 市南宜僚 弄丸而两家之难解孙叔敖甘寝
秉羽而郢人投兵
注此二子息讼以默澹泊自若而兵难自
解
疏姓熊字 (第 032b 页)
宜僚 楚之贤人亦是勇士沉默
者也居于市南因号曰市南子焉楚白公
胜欲因作乱将杀令尹子西司马子綦言 (第 032b 页)
熊宜勇士也若得敌五百人遂遣使屈之
宜僚 正上下弄丸而戏不与使者言使因
以剑乘之 (第 033a 页)
宜僚 曾不惊惧既不从命亦不
言他白公不得 (第 033a 页)
宜僚 反事不成故曰两家
难解姓孙字叔敖楚之令尹甚有贤德者
也郢楚都也投息也叔敖蕴藉实知高枕
而逍遥会 (第 033a 页)
疏寂寥虚淡譬无水而沈谓陆沈也
是其 市南宜僚 邪
疏姓熊字 (第 022b 页)
宜僚 居于市南故谓之市南宜
僚也
子路请往召之
疏由闻 (第 022b 页)
宜僚 陆沈贤士请往就舍召之
孔子曰已矣
疏已止也彼必不来幸止勿唤
彼知丘之著于己也
注著明也
知丘之适 (第 022b 页)
楚也以丘为必使楚王之召己也
彼且以丘为佞人也
疏彼 宜僚 也著明也知丘明识 (第 023a 页)
宜僚 是陆
沈贤士又知适楚必向楚王荐召之如是
则用丘为謟佞之人也
夫若然者其于佞人也羞闻其言而况亲见 …… (第 023a 页)
何为召谓其犹在
子路往视之其室虚矣
注果逃去也
疏仲由无鉴不用师言遂往其家庶观盛
德而辞聘情切 宜僚 己逃其屋虚矣
长梧封人问子牢曰君为政焉勿卤莽治民
焉勿灭裂
注卤莽灭裂轻脱未略不尽其分
疏长梧地 (第 023b 页)
是其 市南宜僚 邪
疏姓熊字 (第 022b 页)
宜僚 居于市南故谓之市南宜
僚也
子路请往召之
疏由闻 (第 022b 页)
宜僚 陆沈贤士请往就舍召之
孔子曰已矣
疏已止也彼必不来幸止勿唤
彼知丘之著于己也
注著明也
知丘之适 (第 022b 页)
楚也以丘为必使楚王之召己也
彼且以丘为佞人也
疏彼 宜僚 也著明也知丘明识 (第 023a 页)
宜僚 是陆
沈贤士又知适楚必向楚王荐召之如是
则用丘为謟佞之人也
夫若然者其于佞人也羞闻其言而况亲见 …… (第 023a 页)
何为召谓其犹在
子路往视之其室虚矣
注果逃去也
疏仲由无鉴不用师言遂往其家庶观盛
德而辞聘情切 宜僚 己逃其屋虚矣
长梧封人问子牢曰君为政焉勿卤莽治民
焉勿灭裂
注卤莽灭裂轻脱未略不尽其分
疏长梧地 (第 023b 页)
显晦在道
山中释名山产也产生物也说文云山宣也
能宣散气生万物也大木释名云木冒也冒
地而生也李云木众林之总名白虎通云木
踊也夫子成云门人呼庄子为夫子也舍于
成云舍息也烹普彭切煮也无訾音紫毁也
为量音亮人伦之传直专切司马云事类可
传行也则挫子卧切
文皮为灾 市南宜僚 了萧切司马云姓熊 (第 009a 页)
宜僚 居于
市南因以为号楚人也鲁侯文云鲁哀公也
成云先王王季文王先君周公伯禽也无须
臾离力智切居成本读句绝 (第 009a 页)
山中释名山产也产生物也说文云山宣也
能宣散气生万物也大木释名云木冒也冒
地而生也李云木众林之总名白虎通云木
踊也夫子成云门人呼庄子为夫子也舍于
成云舍息也烹普彭切煮也无訾音紫毁也
为量音亮人伦之传直专切司马云事类可
传行也则挫子卧切
文皮为灾 市南宜僚 了萧切司马云姓熊 (第 009a 页)
宜僚 居于
市南因以为号楚人也鲁侯文云鲁哀公也
成云先王王季文王先君周公伯禽也无须
臾离力智切居成本读句绝 (第 009a 页)